Qui est responsable ? Qui ne l'est pas ? Peut-on occulter tout sens de la faute en se cachant derrière l'autorité, la loi, les règlements ? Texte-questionnement sur la responsabilité humaine, cette pièce met en scène les trois Parques - Clotho, Lachésis et Atropos - qui assistées par le Chœur des Erinyes (Les chiennes d'Hadès appelées également les Furies ou Eumenides) placent face à leurs actes atroces, au moment de l'ultime vérité, trois indignes représentant de l'espèce humaine. Au hasard : un ministre, un prête renégat et une sniper.

Objectivement, il faut reconnaître que la cause des femmes est loin d 'être reconnue et approuvée par la gent masculine, cette cohorte de mâles du monde entier qui n'est pas prête à lâcher les privilèges qu'elle s'est octroyés manu militari depuis l'aube des temps. La condition féminine s'est transformée mais les préjugés restent tenaces et les acquis fragiles. Il revient aujourd'hui aux femmes d'affronter un nouveau combat. Heureusement qu'une "cheyenne" veille au grain avec la "tribu" de guerrières modernes. Et le combat atteint des pic d'hilarité au vue de situations si…

Les quatre nonnes urbaines, autour de leur Mère supérieure en disciples parfaites connaissent l'importance de la taciturnité préconisée par leur règle monastique. Mais quand une jeune femme, à l'allure de madone farouche, fait irruption dans le vie faite de silence et de prière, qu'elle fuit la police et vante les mérites des principes révolutionnaires, comment ne pas enfreindre le 68^e  instrument des bonne œuvres, dans la règle de Saint Benoît, qui recommande de "ne oint aimer la discussion " ? Le plaisir des mots est trop intense et trop rare…

Quelqu'un a-t-il une raison de se lancer, un beau jour, dans la chasse aux chats à l'aide de bouteille en plastique ? Et quelqu'une es-elle obligée de passer son temps à peigner une poupée Barbie ? Quelqu'un est-il dévoré par une inexplicable passion pour devenir à la longue cervalobélophile ? Et chacun d'entre nous est-il curieux au point de se mêler des affaires des autres ? On peut répondre oui, on peut répondre non et alors les deux alternatives s'équilibrent, se complètent ou s'anéantissent. C'est selon. IL arrive un moment où il…

Une ville enténébrée car on sait que le crépuscule est là. Il y a un abri-bus, un coin de changer et un arbres particulier (mais qu'est-ce qui pend aux branches ?) En cinq femmes. Promeneuses de la demi-lune. Qui parlent. Qui se disent. Sous une lune à moitié pleine ou vide. Pure. Verlanienne. Témoin de toutes les confidences. Quand la vie devient souvenir du cœur, quelle allure prend-elle ? Quels mots peuvent dire la multiple présence des "jules", qu'on ne voit pas, qui n'existent que par le verbe ? Paillard,…

Trois banales femmes d'aujourd'hui glissant sur " les chemins de craie" de la sorcellerie. Elles hurlent leur haine de la vie et de leurs semblables, à grand renfort d'invectives. Réflexion sur le pourquoi et le comment être sorcière au début du troisième millénaire, cette courte pièce présente un miroir impitoyable à l'âme occulte de nos contemporains.

"Le poète a toujours raison qui voit plus loin que l'horizon et le futur est son royaume. Face au vieilles génération, nous déclarons avec Aragon : la Femme est l'avenir de l'homme". En compagnie des Colette, Sarah Bernhardt, Coco Chanel, Karen Blixen, Vamille Claudel, Marie Curie, Suzanne Lenglen, Rosa Luxembourg, Edith Piaf et Simone Veil, une manière de rendre hommage à l"femme-audace", à la "femme espoir", à la "femme-courage" et à la femme-engagement".

Dans un lieu d'expression multimédia (pour avoir l'impression de lutter contre la dégradation de la vie sociale), le dégoupillage de six vies humaines, selon une partition rythmique réglée sur un cœur humain, selon une partition  réglée sur un cœur aimant. Deux filles jeunes, deux gars jeunes, deux hommes, loi d'être vieux. De main à main, une bombe en gestation. Un exemple de "Théâtre Abrupt", pour célébrer ainsi l'étreinte du langage et du néant.