Pourquoi l'amicalité ? Et pourquoi renoncer à ce beau nom d'amitié qui traduit depuis toujours le grec philia ? la réponse loge dans cette nouvelle traduction des livre VII et IX de l'Etique à Nicomaque. Ou l'on comprend, avec Aristote, que le philia n'est pas d'abord le sentiment qui unit deux êtres, mais le principe qui nourrit la possibilité de toute communauté. Et ou l'on découvre qu'il n'y a de véritable communauté humaine que si chaque homme commence par être amical envers soi-même. Telle est la fraicheur surprenante de ce texte ancien, que la postface cherche à éclairer en inscrivant la notion d'amicalité au cœur des questions contemporaines.
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